Istimewa
Anda
tidak pernah menyaksikan Abu Bakar ra atau ‘Umar ra datang terlambat
untuk shalat lima waktu dengan alasan, “Afwan, saya sibuk!”
Mereka istiqamah dengan shalat lima waktunya sebagaimana
mereka istiqamah dengan tugas-tugas lainnya, dan mereka berlomba-lomba
menjadi yang terbaik bersama hamba-hamba Allah lainnya.
assalaamu’alaikum wr. wb.
Tidak
ada yang istimewa dari orang-orang yang menganggap dirinya istimewa.
Pada dasarnya setiap orang ingin menjadi individu yang istimewa, hanya
saja tidak semua orang paham bagaimana harus mewujudkannya. Sebagian
besar di antara mereka justru melakukan hal-hal yang kontraproduktif.
Ya, sebagian besar manusia! Sebab, bukankah yang istimewa itu pastilah
minoritas?
Jika ada yang mengatakan bahwa setiap individu
terlahir istimewa, ungkapan ini sebenarnya tidak keliru juga, namun
harus dipahami sesuai konteksnya. Memang setiap manusia itu unik, dan
karenanya, ia istimewa. Ada manusia yang lebih efektif belajar dengan
melihat (visual), ada yang dengan mendengar (auditorial), dan ada juga
yang hanya bisa benar-benar paham dengan mencoba melakukannya sendiri (
learning by doing).
Ada juga manusia yang mentalnya jatuh jika harga dirinya diinjak-injak,
tapi sebaliknya ada yang malah ‘kebanjiran adrenalin’ jika ada yang
memberikan tantangan sedemikian rupa kepadanya. Manusia memang
berbeda-beda. Tapi, jika semuanya berbeda, lantas di mana istimewanya?
Fakta bahwa kita berbeda dengan yang lain, dan setiap orang memang tidak
ada yang sama, justru membuat kita tidak istimewa.
Sekilas
terdengar seperti paradoks, namun keyakinan manusia akan keistimewaan
dirinya sendiri justru menjadikannya tidak istimewa sama sekali. Sebab,
menganggap diri istimewa hanya menyalakan ego pribadi, dan orang yang
tak mampu menaklukkan egonya hanya akan menjadi satu dari entah berapa
miliar manusia lainnya. Mereka hanya menjadi satu dari sekian miliar
manusia lainnya yang merupakan mayoritas, dan mayoritas manusia – sekali
lagi – tidaklah istimewa.
Tengoklah budaya populer di
luar sana. Betapa banyak yang menyerukan slogan ‘menjadi diri sendiri’,
namun pada kenyataannya mereka justru kehilangan kepribadiannya sendiri.
Iklan-iklan komersil mengajak mereka untuk ‘menjadi beda’ dengan
menyajikan imej model tertentu, dan pada akhirnya imej itu ditiru
habis-habisan oleh para pemuda yang kehilangan arah. Pada akhirnya,
tidak ada yang beda dari kawanan pengikut tren ini. Mereka menjadi
seragam, justru dalam usahanya untuk menjadi beda.
Banyak
manusia yang menjadi mangsa mode, namun mereka tidak pernah menganggap
dirinya sebagai mangsa. Betapa banyak orang yang berusaha begitu keras
untuk mengikuti tren berpakaian, namun
toh mereka tidak kunjung
menjadi rujukan orang. Maksimal, mereka hanya jadi pusat perhatian
sesaat saja. Karena selalu berusaha menyeragamkan diri dengan tren yang
berlaku, pada akhirnya mereka menjadi tidak istimewa. Selain tren
berpakaian, ada juga tren
gadget. Banyak orang rela mengantri sejak Subuh demi mendapatkan
gadget terbaru, seolah-olah tidak mungkin memperolehnya keesokan hari. Mungkin ia akan mendapatkan
gadget
tersebut lebih cepat dari kebanyakan orang, namun sepekan-dua pekan
sesudahnya, ia tidak lagi istimewa. Ia hanya menjadi satu dari sekian
banyak pengguna
gadget yang sama. Itulah ilusi tren. Ia membuat manusia merasa istimewa, padahal ia justru melakukan persis sebaliknya.
Karena
yang menjadi mangsa dari ‘perasaan istimewa’ ini umumnya tidak merasa
telah dimangsa, maka jangan pula berpikir bahwa orang-orang ini hanya
ada di ‘kelompok sana’, dan tidak ‘di sini’. Penyakit yang sama bahkan
juga menjangkiti banyak aktivis dakwah yang sesungguhnya sangat
menyadari bahaya tren dan mode.
“
Afwan tidak bisa
membantu, saya sibuk,” adalah salah satu ungkapan yang sering muncul
dari lisan orang-orang yang terjangkit ‘perasaan istimewa’ ini. Di luar
sana, kerap kita jumpai aktivis dakwah yang sudah tergabung ke dalam
sebuah kepengurusan atau kepanitiaan – dan tak ada yang memaksanya untuk
bergabung – tapi memiliki begitu banyak stok alasan untuk tidak ikut
sibuk. Ironisnya, alasan untuk tidak ikut sibuk adalah kesibukan itu
sendiri. Pertanyaannya: siapa yang tak sibuk? Apakah orang ini sebegitu
istimewanya sehingga ia teramat sangat sibuk, sedangkan mayoritas
rekannya tidak ada kesibukan sama sekali? Bertanyalah dengan jujur
kepada diri sendiri: bukankah kebanyakan orang yang mengaku paling sibuk
justru biasanya tidak sibuk-sibuk amat? Dan bukankah yang biasanya
sibuk di berbagai kepanitiaan atau kepengurusan itu adalah orang yang
itu-itu saja? Mengapa mereka bisa sedemikian sibuk, namun justru tidak
pernah menjadikan ‘sibuk’ sebagai alasan?
Jika lisan tidak
berkata-kata, maka perbuatan adalah cermin terbaik. Lihatlah para
aktivis yang gemar datang terlambat, apakah mereka adalah yang paling
sibuk di antara rekan-rekannya? Ya, tentu saja, kadang-kadang ada
kondisi di luar kuasa manusia yang menghambat kita. Misalnya,
qadarullaah,
sepeda motor tunggangan kita bannya bocor di tengah jalan, sehingga
kita harus mencari tukang tambal ban selama sepuluh menit, mengantri
lima belas menit, dan menunggu ban ditambal lima belas menit. Total
keterlambatan: empat puluh menit. Tapi orang yang terlambat namun
benar-benar berusaha datang tepat waktu pasti terlihat berbeda dengan
mereka yang terlambat karena memang berangkatnya pun terlambat. Betapa
banyak aktivis dakwah yang terlambat datang satu-dua jam tapi langkahnya
tidak terburu-buru, atau tidak kita jumpai setetes keringat pun sebagai
saksi usaha kerasnya untuk datang sesuai jadwal. Pada akhirnya kita
hanya menjumpai berbagai varian alasan dengan satu makna: “
Afwan saya terlambat, ada kesibukan!”
Sekali
lagi, tengoklah wajah-wajah mereka yang rajin datang dan jarang
terlambat. Bukankah orangnya itu-itu saja? Bukankah yang paling
berkomitmen adalah juga mereka yang paling sibuk? Dan bukankah yang
paling banyak alasan adalah mereka yang paling sedikit kesibukannya?
Maaf
sejuta maaf, tapi pembenaran tidak otomatis menjadikan yang salah
menjadi benar. Segala sesuatu yang terjadi memang ada alasannya, namun
terlalu banyak beralasan adalah tanda bahwa Anda tidak istimewa, sebab
sebagian besar manusia memang terlalu banyak beralasan. Adapun mereka
yang benar-benar istimewa pikirannya terfokus pada target, dan tidak
menjadikan situasi sulit atau kondisi diri yang unik sebagai alasan.
Tentu saja setiap manusia itu istimewa, tapi mereka memperebutkan target
yang sama, yaitu untuk menjadi yang terbaik. Oleh karena itu, setiap
manusia harus menghadapi masalahnya masing-masing, dan bukannya justru
merasa istimewa dengan masalahnya itu.
Pebasket mana yang
tak kenal Michael Jordan? Namanya memiliki tempat yang sangat istimewa –
bahkan salah satu yang paling istimewa – dalam dunia basket. Akan
tetapi, karirnya yang istimewa itu justru diawali dengan kesadaran bahwa
dirinya tidaklah istimewa. Jordan semasa SMA tidak ada bedanya dengan
siswa yang lain. Kenyataannya, ada masanya ketika seorang Michael Jordan
pun tidak terpilih sebagai anggota tim basket. Jika saat itu Jordan
mengajukan sejuta pembenaran atas ketidakberhasilannya, maka pastilah ia
akan menjadi seperti mayoritas manusia yang hanya bisa main basket, dan
bukannya menjadi salah satu pebasket terbaik sepanjang sejarah. Tapi
Jordan menerima kenyataan meski pahit dan menjadikannya sebagai
tantangan. Solusi yang ada dalam pikirannya sangat sederhana: untuk
mengungguli yang lain, maka ia harus berusaha lebih keras daripada yang
lain. Maka Jordan pun menjelma menjadi pebasket yang etos kerjanya tak
terkalahkan. Sebelum yang lain datang, ia sudah mulai berlatih. Setelah
yang lain pulang, ia masih berlatih. Jordan berhasil menjadi yang
terbaik justru karena menyadari bahwa dirinya tidak istimewa. Barangkali
banyak orang lain yang memiliki potensi sebaik dirinya atau bahkan
lebih baik, namun tidak banyak yang berani berkomitmen seperti Jordan.
Jalan
hidup yang kurang lebih sama juga dilalui oleh nama-nama besar lainnya.
Jika Anda berpikir bahwa Bruce Lee menjadi begitu hebat karena ia
terlahir hebat, maka sebaiknya Anda segera bangun dari mimpi dan mencuci
muka dengan air dingin. Tidak ada yang istimewa dari Bruce Lee. Ia
menjadi yang salah satu yang terhebat karena ia mendedikasikan dirinya
sedemikian rupa dalam bidang keahliannya. Jika Anda bertanya kepadanya
bagaimana cara ia bisa melakukan pukulan begitu kuat dari jarak satu
atau tiga inci saja (ini adalah teknik khas yang dikembangkannya
sendiri), maka barangkali ia akan tersenyum meledek dan menjawab,
“Berlatihlah memukul seribu kali sehari, lama-lama kau akan
ngerti
juga!” Bruce Lee jago memukul dan menendang karena ia melakukannya
lebih banyak daripada yang lain, sebagaimana Michael Jordan jago
melakukan
shoot karena ia melatihnya lebih sering daripada yang lain.
Ada konsep sederhana yang dapat menjelaskan masalah ini dengan baik. Ia bernama:
sunnatullaah.
Jordan dan Lee lahir dalam keadaan sama saja dengan yang lain; mereka
lahir dalam keadaan lemah, hanya bisa menangis, dan tangannya tak bisa
memukul atau melempar bola. Segalanya diperoleh melalui latihan. Setiap
keterampilan memang didapatkan melalui latihan, dan ini merupakan
sunnatullaah
bagi setiap manusia. Kalau Jordan dan Lee tidak berlatih begitu keras,
tentu mereka tidak ada bedanya dengan miliaran manusia lainnya.
Tentu
saja tidak semua orang ditakdirkan untuk menjadi pebasket seperti
Jordan atau ahli bela diri seperti Lee. Ada sesuatu yang disebut bakat,
dan ini berkaitan dengan kondisi unik dari setiap individu. Mungkin Anda
tidak bisa melempar bola seakurat Jordan, tapi dengan mudah mampu
mengalahkannya dalam permainan catur. Mungkin pula Anda tidak bisa
menjadi ahli bela diri sekelas Bruce Lee, namun seorang Bruce Lee pun
ketika mobilnya mogok
ya mampir juga ke bengkel atau montir
kepercayaannya. Kita semua memiliki kesempatan untuk menjadi yang
terbaik di bidangnya masing-masing. Hanya saja, kita harus menerima
sunnatullaah dan berhenti beralasan.
Abu
Bakar ra dan ‘Umar ibn al-Khaththab ra adalah dua pribadi yang selalu
mengagumkan untuk dibahas. Semua tahu bahwa pribadi Abu Bakar ra sangat
lembut dan ‘Umar ra dikenal garang. Akan tetapi, ketika Abu Bakar ra
menjadi khalifah, beliau langsung berhadapan dengan berbagai kasus
riddah
(murtad), di antaranya dari sekelompok orang yang menolak membayar
zakat. Ketika itu, Abu Bakar ra langsung mengambil langkah tegas dan
memerangi mereka, sementara ‘Umar ra justru membujuk-bujuk Abu Bakar ra
agar jangan terlalu keras. Pada akhirnya, argumen Abu Bakar ra-lah yang
berhasil menundukkan pendapat ‘Umar ra.
Sebaliknya, ‘Umar
ra yang dikenal sangat kuat dan pedangnya sangat tajam justru menjadi
tokoh yang begitu lembut ketika beliau menjadi Amirul Mu’minin. Beliau
tidak banyak menghadapi kasus
riddah seperti Abu Bakar ra,
sehingga peperangan yang terjadi pada jamannya lebih banyak
berkontribusi dalam melakukan ekspansi wilayah Islam. Beliau dikenang
sebagai pemimpin yang kerap berkeliling melihat-lihat keadaan rakyatnya
di malam hari, ringan tangan dalam memberikan pertolongan kepada yang
membutuhkan.
Abu Bakar ra dan ‘Umar ra menerima
sunnatullaah
atas dirinya. Mereka menyadari ada keunggulan dan sekaligus juga
kelemahan yang unik dalam dirinya masing-masing. Mereka juga menerima
tugasnya sebagai hamba Allah SWT dan memutuskan untuk berlomba-lomba
dalam kebaikan (
fastabiqul khairaat). Kita dapat melihat
bagaimana Abu Bakar ra dan ‘Umar ra terlibat dalam ‘perlombaan’ menjadi
hamba yang terbaik ini dalam berbagai episode sejarah. Abu Bakar ra,
yang begitu lembutnya sehingga selalu menangis ketika menjadi imam
shalat, berhasil mentransformasi dirinya menjadi pemimpin yang kuat
sehingga beliau mampu bersikap tegas manakala diperlukan. Demikian pula
‘Umar ra, yang begitu gagah dan ditakuti musuh-musuh Islam, berhasil
mentransformasi dirinya menjadi pemimpin yang amanah sehingga beliau
mampu bersikap lembut ketika rakyatnya membutuhkan kelembutan.
Abu
Bakar ra dan ‘Umar ra adalah dua pribadi yang sangat berbeda, namun
mereka terlibat dalam perlombaan yang sama. Keduanya tidak mengumbar
alasan dan pembenaran. Mereka sibuk memperbaiki kelemahan dan memperkuat
keunggulan dalam dirinya. Mereka menerima
sunnatullaah bahwa keistimewaan hanyalah milik orang-orang yang
istiqamah, dan
sunnatullaah
ini berlaku kepada siapa saja. Oleh karena itu, Anda tidak pernah
menyaksikan Abu Bakar ra atau ‘Umar ra datang terlambat untuk shalat
lima waktu dengan alasan, “
Afwan, saya sibuk!” Mereka
istiqamah dengan shalat lima waktunya sebagaimana mereka
istiqamah
dengan tugas-tugas lainnya, dan mereka berlomba-lomba menjadi yang
terbaik bersama hamba-hamba Allah lainnya. Mereka tidak meminta
diistimewakan dalam hal apa pun, dan karena itulah mereka begitu
istimewa.
wassalaamu’alaikum wr. wb.
Sumber
